LV/Prabhupada 1060 - Ja Bhagavad-gītu Neuztver Pazemīgi...
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Sarvam etad ṛtaṁ manye (BG 10.14). "Visu, ko Tu esi teicis, es pieņemu kā pareizu. Un Tavu Personību, Tavu Dievišķo personību ir ļoti grūti saprast. Tādēļ Tevi nepazīst pat padievi. Tevi nepazīst pat padievi." Tas nozīmē, ka Dieva Augstāko Personību nepazīst pat par cilvēkiem dižākas personības; kā gan Šrī Krišnu var saprast cilvēks, ja viņš nav Kunga bhakta? Tādēļ Bhagavad-gīta jāuztver Kunga Šrī Krišnas Bhaktas garā. Cilvēks nedrīkst domāt, ka ir vienlīdzīgs Šrī Krišnam, Krišnu nedrīkst uztvert kā parastu personību, varbūt tikai diženu. Nē. Krišna ir Dieva Augstākā Personība. Vismaz teorētiski pēc Bhagavad-gītas apgalvojuma, Ardžunas apstiprinājuma cilvēkam, kurš mēģina saprast Bhagavad-gītu, jāpieņem Šrī Krišna kā Dieva Augstākā Personība, tad pazemīgi... Ja Bhagavad-gīta netiek uztverta, pazemīgi klausoties, Bhagavad-gītu saprast ir ļoti grūti. Bhagavad-gīta... Mēs varam pētīt, kas ir Bhagavad-gīta. Šī Bhagavad-gīta domāta cilvēku atbrīvei no materiālās eksistences neziņas. Katram cilvēkam ir kādas grūtības. Ardžunam bija grūtības cīnīties Kurukšetras kaujā. Tā viņš uzticēja sevi Šrī Krišnam, un tādēļ tika teikta Bhagavad-gīta. Līdzīgi ne tikai Ardžuna, bet ikviens no mums vienmēr raizējas materiālās eksistences dēļ. Asad-grahāt. Tas ir... Mūsu pastāvēšana šeit ir nepastāvīga. Bet patiesībā mēs neesam nepastāvīgi. Mūsu eksistence ir mūžīga, bet tā vai citādi mēs atodamies šajā asat. Asat nozīmē tas, kas neeksistē. No daudziem cilvēkiem, kas patiesi par šo stāvokli jautā, lai uzzinātu, kas viņi ir, kādēļ atrodas šajā savādajā ciešanu stāvoklī... Ja būtne nav atmodusies no šī stāvokļa: "Kāpēc es ciešu? Es nevēlos šīs ciešanas. Esmu mēģinājis atrast risinājumu visām šīm ciešanām, bet man nav izdevies." Ja būtne nav šādā stāvoklī, viņu nevar uzskatīt par pilnīgu cilvēku. Cilvēcība sākas, kad cilvēka prātā parādās šādi jautājumi. Brahma-sūtrā šo interesi sauc par brahma-džigjāsu. Athāto brahma jijñāsā. Un katra cilvēka darbība jāuzskata par neveiksmīgu, ja viņa prātā netiek uzdoti šie jautājumi. Cilvēki, kas savā prātā par to jautājuši, "Kas es esmu, kādēļ es ciešu, no kurienes es nāku, kur es došos pēc nāves?" Kad rodas šādi jautājumi, mēs kļūstam par prātīgiem cilvēkiem, tad esam tikpat kā piemēroti mācekļi Bhagavad-gītas saprašanai. Un viņam jābūt śraddhāvān. Śraddhāvān. Viņam jāciena Dieva Augstākā Personība. Ideāla persona bija Ardžuna.