MK/Prabhupada 1071 - Ако се дружиме со Бог и Соработуваме со Него, Тогаш и Ние Постануваме Среќни: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Macedonian Pages with Videos Category:Prabhupada 1071 - in all Languages Category:MK-Quotes - 1966 Category:MK-Quotes...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 10: Line 10:
[[Category:Macedonian Language]]
[[Category:Macedonian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Macedonian|MK/Prabhupada 1070 - Служењето на Господ е Вечна Религија на Живите Суштества|1070|MK/Prabhupada 1072 - Напуштајќи го овој Материјален Свет, Добиваме Вечен Живот, во Вечното Царство|1072}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 18: Line 21:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|IkcVFxp-K2U|Ако се дружиме со Бог и Соработуваме со Него, Тогаш и Ние Постануваме Среќни<br/>- Prabhupāda 1071}}
{{youtube_right|q_831pYOnJY|Ако се дружиме со Бог и Соработуваме со Него, Тогаш и Ние Постануваме Среќни<br/>- Prabhupāda 1071}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip15.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip15.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 30: Line 33:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Би можеле да запомниме, дека кога зборуваме за "Кришна", тоа не е секташко име. Името "Кришна" значи најголемо задоволство. Потврдено е дека Севишниот Господ е резервоар, склад на сето задоволство. Сите ние копнееме по задоволство. Анандамајо бхјасат ( Веданта - сутра 1.1.12 ), ( Господ има неограничена, а живите суштества ограничена способност за уживање...) Како и Бог и живите суштества се исполнети со свесност, а нашата свесност копнее по среќа. Среќа. Господ е непрекинато среќен и ако соработуваме со Господ, се дружиме со Него и ако го прифатиме Неговото друштво, тогаш и ние постануваме среќни. Господ се симнува, во овој смртен свет, за да ги прикаже своите забави од Вриндаван, кои се преполни со радост. Кога Лорд Шри Кришна бил во Вриндаван, Неговите активности со неговите другари овчарчиња, со Неговите пријателки, Неговите пријатели и жителите на Вриндаван и неговото занимање овчарче, кое во детството се грижело за кравите, сите тие негови минати времиња биле исполнети со среќа. Целиот Вриндаван и целото население на Вриндаван, постојано трчале по Него. Тие не знаеле за ништо друго, сем за Кришна. Дури Господ Кришна му забранил на Неговиот татко, Нанда Махараџ да го обожува полубогот Индра, бидејќи Тој сакал да воспостави правило да не се обожува било кој друг полубог, освен Севишната Божја Личност. Затоа што крајната цел на животот е да се вратиме во пребивалиштето на Севишниот Господ. Личното пребивалиште на Господ Кришна е опишано во Бхагавад - Гита, во 15тото поглавје, 6тиот стих. На тад бхасајате сурјо на шашанк на павакаха, јад гатва на нивартанте тад дхама парамам мам ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]), ( Тоа Мое пребивалиште не е осветлено ни со сонце, нит со месечина, а ни со електрицитет...Личноста која ќе го достигне, никогаш повеќе не се враќа во овој материјален свет ) Тоа е опис за вечното небо. Кога зборуваме за небо, ние имаме материјална представа за него и мислиме на небо со сонце, месечина, ѕвезди. Но Господ вели дека, вечното небо нема потреба од сонце. На тад бхасајате сурјо на шашанк на павакаха ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]), ( Тоа Мое пребивалиште не е осветлено ни со сонце, нит со месечина, а ни со електрицитет...) Нит на вечното небо има потреба од месечина. На павакаха значи "Нит има потреба од електрицитет или оган за осветлување" бидејќи духовното небо е веќе осветлено од брахма-џотир-от. Брахмаџјоти, јасја прабха ( Брахма Самхита 5.40 ), осветлено е со зраците кои светат од врховното пребивалиште. Сега, во овие денови кога луѓето се обидуваат да ги достигнат другите планети, не е многу тешко да се разбере, врховното пребивалиште на Севишниот Бог. Пребивалиштето на Севишниот Бог е на духовното небо и е наречено Голока. Во Брахма-самхита тоа е многу убаво опишано, Голока ева нивасатја акхилатма-бхутаха ( БС 5.37 ), ( Иако постојано престојува на Голока, Господ во исто време влегува буквално во секој атом во Неговата безгранична материјална Креација, универзумот ). Иако, Господ престојува во Своето вечно пребивалиште, Голока, Тој сеуште е акхилатма - бхутаха, до Него може да се стигне и од овде, исто така. И поради тоа Господ доаѓа, за да ја манифестира Својата вистинска форма сат-чит-ананда-виграха ( БС 5.1 ), ( Неговиот личен облик преполно со вечност, знаење и блаженство ), за да ние не мораме да го замислуваме. Тука нема говор за замислување/имагинација.
Би можеле да запомниме, дека кога зборуваме за „Кришна“, тоа не е секташко име. Името „Кришна“ значи најголемо задоволство. Потврдено е дека Севишниот Господ е резервоар, склад на сето задоволство. Сите ние копнееме по задоволство. „Ānandamayo 'bhyāsāt“ ( Веданта - сутра 1.1.12 ), ( „Господ има неограничена, а живите суштества ограничена способност за уживање...). Како и Бог и живите суштества се исполнети со свесност, а нашата свесност копнее по среќа. Среќа. Господ е непрекинато среќен и ако соработуваме со Господ, се дружиме со Него и ако го прифатиме Неговото друштво, тогаш и ние постануваме среќни. Господ се симнува, во овој смртен свет, за да ги прикаже своите забави од Вриндаван, кои се преполни со радост. Кога Лорд Шри Кришна бил во Вриндаван, Неговите активности со неговите другари краварчиња, со Неговите пријателки, Неговите пријатели и жителите на Вриндаван и неговото занимање краварче, кое во детството се грижело за кравите, сите тие негови минати времиња биле исполнети со среќа. Целиот Вриндаван и целото население на Вриндаван, постојано трчале по Него. Тие не знаеле за ништо друго, сем за Кришна. Дури, Господ Кришна му забранил на Неговиот татко, Нанда Махараџ да го обожува полубогот Индра, бидејќи Тој сакал да воспостави правило да не се обожува било кој друг полубог, освен Севишната Божја Личност. Затоа што крајната цел на животот е да се вратиме во пребивалиштето на Севишниот Господ. Личното пребивалиште на Господ Кришна е опишано во Бхагавад - Гита, во 15-тото поглавје, 6-тиот стих. „na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ, yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama“([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|БГ 15.6]]), ( „Тоа Мое пребивалиште не е осветлено ни со сонце, нит со месечина, а ни со електрицитет...Личноста која ќе го достигне, никогаш повеќе не се враќа во овој материјален свет“ ). Тоа е опис за вечното небо. Кога зборуваме за небо, ние имаме материјална представа за него и мислиме на небо со сонце, месечина, ѕвезди. Но, Господ вели дека, вечното небо нема потреба од сонце. „Na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ“ ([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|БГ 15.6]]), ( „Тоа Мое пребивалиште не е осветлено ни со сонце, нит со месечина, а ни со електрицитет...). Нит на вечното небо има потреба од месечина. „Na pāvakaḥ“ значи „Нит има потреба од електрицитет или оган за осветлување“ бидејќи духовното небо е веќе осветлено од брахма-џотир-от. „Brahmajyoti, yasya prabhā“ ( Брахма Самхита 5.40 ), осветлено е со зраците кои светат од Врховното пребивалиште. Сега, во овие денови кога луѓето се обидуваат да ги достигнат другите планети, не е многу тешко да се разбере, Врховното пребивалиште на Севишниот Бог. Пребивалиштето на Севишниот Бог е на духовното небо и е наречено Голока. Во Брахма-самхита тоа е многу убаво опишано „Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ“( БС 5.37 ), ( „Иако постојано престојува на Голока, Господ во исто време влегува буквално во секој атом во Неговата безгранична материјална Креација, универзумот“ ). Иако, Господ престојува во Своето вечно пребивалиште, Голока, Тој сеуште е „akhilātma-bhūtaḥ“, до Него може да се стигне и од овде, исто така. И поради тоа Господ доаѓа, за да ја манифестира Својата вистинска форма сат-чит-ананда-виграха ( БС 5.1 ), ( „Неговиот личен облик преполно со вечност, знаење и блаженство“ ), за да ние не мораме да го замислуваме. Тука нема говор за замислување/имагинација.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 12:41, 19 October 2018



660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Би можеле да запомниме, дека кога зборуваме за „Кришна“, тоа не е секташко име. Името „Кришна“ значи најголемо задоволство. Потврдено е дека Севишниот Господ е резервоар, склад на сето задоволство. Сите ние копнееме по задоволство. „Ānandamayo 'bhyāsāt“ ( Веданта - сутра 1.1.12 ), ( „Господ има неограничена, а живите суштества ограничена способност за уживање...“). Како и Бог и живите суштества се исполнети со свесност, а нашата свесност копнее по среќа. Среќа. Господ е непрекинато среќен и ако соработуваме со Господ, се дружиме со Него и ако го прифатиме Неговото друштво, тогаш и ние постануваме среќни. Господ се симнува, во овој смртен свет, за да ги прикаже своите забави од Вриндаван, кои се преполни со радост. Кога Лорд Шри Кришна бил во Вриндаван, Неговите активности со неговите другари краварчиња, со Неговите пријателки, Неговите пријатели и жителите на Вриндаван и неговото занимање краварче, кое во детството се грижело за кравите, сите тие негови минати времиња биле исполнети со среќа. Целиот Вриндаван и целото население на Вриндаван, постојано трчале по Него. Тие не знаеле за ништо друго, сем за Кришна. Дури, Господ Кришна му забранил на Неговиот татко, Нанда Махараџ да го обожува полубогот Индра, бидејќи Тој сакал да воспостави правило да не се обожува било кој друг полубог, освен Севишната Божја Личност. Затоа што крајната цел на животот е да се вратиме во пребивалиштето на Севишниот Господ. Личното пребивалиште на Господ Кришна е опишано во Бхагавад - Гита, во 15-тото поглавје, 6-тиот стих. „na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ, yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama“(БГ 15.6), ( „Тоа Мое пребивалиште не е осветлено ни со сонце, нит со месечина, а ни со електрицитет...Личноста која ќе го достигне, никогаш повеќе не се враќа во овој материјален свет“ ). Тоа е опис за вечното небо. Кога зборуваме за небо, ние имаме материјална представа за него и мислиме на небо со сонце, месечина, ѕвезди. Но, Господ вели дека, вечното небо нема потреба од сонце. „Na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ“ (БГ 15.6), ( „Тоа Мое пребивалиште не е осветлено ни со сонце, нит со месечина, а ни со електрицитет...“). Нит на вечното небо има потреба од месечина. „Na pāvakaḥ“ значи „Нит има потреба од електрицитет или оган за осветлување“ бидејќи духовното небо е веќе осветлено од брахма-џотир-от. „Brahmajyoti, yasya prabhā“ ( Брахма Самхита 5.40 ), осветлено е со зраците кои светат од Врховното пребивалиште. Сега, во овие денови кога луѓето се обидуваат да ги достигнат другите планети, не е многу тешко да се разбере, Врховното пребивалиште на Севишниот Бог. Пребивалиштето на Севишниот Бог е на духовното небо и е наречено Голока. Во Брахма-самхита тоа е многу убаво опишано „Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ“( БС 5.37 ), ( „Иако постојано престојува на Голока, Господ во исто време влегува буквално во секој атом во Неговата безгранична материјална Креација, универзумот“ ). Иако, Господ престојува во Своето вечно пребивалиште, Голока, Тој сеуште е „akhilātma-bhūtaḥ“, до Него може да се стигне и од овде, исто така. И поради тоа Господ доаѓа, за да ја манифестира Својата вистинска форма сат-чит-ананда-виграха ( БС 5.1 ), ( „Неговиот личен облик преполно со вечност, знаење и блаженство“ ), за да ние не мораме да го замислуваме. Тука нема говор за замислување/имагинација.