ES/Prabhupada 0657 - El templo es el único lugar aislado en esta era
Extracto clase BG 6.6-12 -- Los Ángeles, 15 febrero 1969
Revatīnandana: “Para practicar yoga, uno debe irse a un lugar apartado (BG 6.11-12)”.
Prabhupāda: Esta es la prescripción sobre cómo practicar yoga. En su país, la práctica del yoga es muy popular. Hay muchas supuestas sociedades de yoga. Pero aquí está la prescripción que da el Señor Supremo sobre cómo practicar yoga. Sigue.
Revatīnandana: “Uno debe irse a un lugar apartado, poner hierba kuśa en el suelo, y luego cubrirla con una piel de venado y una tela suave. El asiento no debe ser ni demasiado alto ni demasiado bajo, y debe encontrarse en un lugar sagrado. El yogī debe entonces sentarse en él muy firmemente y practicar yoga, para purificar el corazón mediante el control de la mente, de los sentidos y de las actividades, y fijando la mente en un punto (BG 6.11-12)”.
Prabhupāda: La primera prescripción es cómo sentarse. Tienen que seleccionar un lugar para sentarse y practicar el yoga. Esa es la primera prescripción. Sigue.
Revatīnandana: “Significado: “Cuando se habla de “lugar sagrado”, ello se refiere a lugares de peregrinaje. En la India, todos los yogīs —los trascendentalistas o los devotos— se van del hogar para residir en lugares sagrados tales como Prayāga, Mathurā, Vṛndāvana, Hṛṣīkeśa y Hardwar para practicar yoga allí”.
Prabhupāda: Ahora, supongamos que tienen que encontrar un lugar sagrado. En esta era, cuántas personas están dispuestas a encontrar un lugar sagrado. Para su sustento tienen que vivir en una ciudad congestionada. ¿Cómo se puede pensar en buscar un lugar sagrado? Pero si no encuentran un lugar sagrado, entonces ¿cómo pueden practicar el yoga? Esa es la primera prescripción. Por lo tanto, en este sistema de bhakti-yoga, el lugar sagrado es este templo. Viven aquí, y es nirguṇa, es trascendental. El mandamiento védico es que la ciudad es un lugar en la pasión y el bosque es un lugar en la bondad. Pero el templo es trascendental. Si viven en una ciudad o en una población, están en un lugar en la pasión. Y si no quieren vivir en un lugar que esté en la pasión, tienen que ir al bosque. Ese es un lugar en la bondad. Pero un templo, un templo de Dios, está por encima de la pasión y de la bondad. Por lo tanto, el templo es el único lugar aislado para esta era. No pueden ir a un lugar aislado en un bosque. Es imposible. Y si hacen un espectáculo de práctica de yoga en una supuesta clase y a la vez disfrutan de toda clase de cosas absurdas, eso no es la práctica del yoga. Aquí está la prescripción sobre como practicar yoga. Sigue.
Revatīnandana: “Por lo tanto, en el Bṛhan-nāradīya Purāṇa se dice que, en el Kali-yuga (la presente yuga, o era), cuando la generalidad de la gente tiene una vida corta, es lenta para la comprensión espiritual y siempre está perturbada por diversas ansiedades, el mejor medio para lograr la iluminación espiritual lo constituye el canto del santo nombre del Señor. “En esta era de riña e hipocresía, la única manera de liberarse la constituye el canto del santo nombre del Señor. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra manera”.
Prabhupāda: Sí. Esta es la prescripción en el Bṛhan-Nāradīya Purāṇa.
- harer nāma harer nāma
- harer nāmaiva kevalam
- kalau nāsty eva nāsty eva
- nāsty eva gatir anyathā
- (CC Adi 17.21)
Harer nāma, simplemente canten el santo nombre del Señor. Ese es el único proceso de autorrealización o de concentración o de meditación. Y no hay otra alternativa, no hay otra alternativa, no hay otra alternativa. Otro tipo de prácticas no serán factibles. Y es tan agradable que incluso un niño puede participar en ello. Esto es universal. (fin)