HI/Prabhupada 1079 - भगवद गीता एक दिव्य साहित्य है जिसको हमें ध्यानपूर्वक पढ़ना चाहिए: Difference between revisions

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660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

किसी स्वरूपसिद्ध व्यक्ति से यह भगवद गीता या श्रीमद भागवतम का श्रवण, यह व्यक्ति को प्रशिक्षित करता है, चौबीस घंटे भगवद चिन्तन की अोर, जो अंततः हमें परमेश्वर का स्मरण कराएगा, अन्त-काले, और इस शरीर को छोड़ने के बाद, उसे एक आध्यात्मिक शरीर मिलेगा, एक आध्यात्मिक शरीर, जो परमेश्वर की संगति के लिए उपयुक्त है । अतएव भगवान कहते हैं,

अभ्यास योग युक्तेन

चेतसा नान्य गामिना

परमम पुरुषम दिव्यम

याति पार्थानुचिन्तयन

(भ.गी. ८.८) ।

अनुचिन्तयन, निरन्तर भगवान का स्मरण । यह कोई कठिन पद्धति नहीं है । किसी अनुभवी व्यक्ति से हमें इस प्रक्रिया को सीखना चाहिए । तद विज्ञानार्थम स गुरुम एवाभिगच्छेत (मुंडक उपनिषद १.२.१२) । मनुष्य को चाहिए कि जो पहले से अभ्यास कर रहा हो उसके पास जाए । तो अभ्यास योग युक्तेन । यह अभ्यास योग कहा जाता है, अभ्यास । अभ्यास... कैसे निरन्तर परमेश्वर का चिन्तन करें । चेतसा नान्य गामिना । मन, मन सदैव इधर-उधर उड़ता रहता है । तो मनुष्य को अभ्यास करना होगा कि मन को भगवान श्री कृष्ण के स्वरूप पर केंद्रित करने के लिए सदैव, या उनके नामोच्चारण पर जो आसान कर दिया गया है । मन को चिन्तन में न लगाते हुए, मन चंचल है, इधर-उधर जाता रहता है, लेकिन मैं अपने कानों को कृष्ण की ध्वनि पर स्थिर कर सकता हूँ, और यह भी मेरी मदद करेगा । वह भी अभ्यास-योग है ।

चेतसा नान्य गामिना परमम परुषम दिव्यम । परमम पुरुम, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान के अाध्यात्मिक धाम में, आध्यात्मिक आकाश में, प्राप्त हो सकते हैं, अनुचिन्तयन, निरन्तर चिन्तन करके । अतएव ये प्रक्रियाँ, चरम अनुभूति अौर चरम उपलब्धि के साधन, भगवद गीता में बताए गए हैं, और किसी के लिए कोई रोक टोक नहीं है । एेसा नहीं है कि पुरुषों का एक विशेष वर्ग ही प्राप्त कर सकता है । भगवान कृष्ण का चिन्तन संभव है, भगवान कृष्ण के बारे में श्रवण करना हर किसी के लिए संभव है । और भगवान भगवद गीता में कहते हैं,

माम हि पार्थ व्यपाश्रित्य

ये अपि स्यु: पापयोनय:

स्त्रियो वैश्यास तथा शूद्रास

ते अपि यांति पराम गतिम

(भ.गी. ९.३२) ।

किम पुनर ब्राह्मणा: पुण्य

भक्ता राजर्षयस्तथा

अनित्यम असुखम लोकम

इमम प्राप्य भजस्व माम

(भ.गी. ९.३३) ।

भगवान कहते हैं कि अधमयोनि का मनुष्य भी, अधमयोनि, या पतित स्त्री, या श्रमिक, या वैश्य... वैश्य, श्रमिक, अौर स्त्री वर्ग, वे एक ही वर्ग के माने जाते हैं क्योंकि उनकी बुद्धि अत्यधिक विकसित नहीं होती है । लेकिन भगवान कहते हैं, वे भी, या उनसे भी कम, माम हि पार्थ व्यपाश्रित्य ये अपि स्यु: (भ.गी. ९.३२), वे ही नहीं, उनसे भी कम, या कोई भी । कोई फर्क नहीं पड़ता है कि वह कौन है, जो कोई भी भक्ति-योग के सिद्धांत को स्वीकार करता है और परमेश्वर को जीवन के अाश्रय तत्व के रूप में स्वीकार करता है, चरम लक्ष्य, जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य... माम हि पार्थ व्यपाश्रित्य ये अपि स्यु:, ते अपि यांति पराम गतिम । वह पराम गतिम आध्यात्मिक जगत में और आध्यात्मिक आकाश में, हर कोइ प्राप्त कर सकता है । हमें केवल इस पद्धति का अभ्यास करना है ।

इसी पद्धति का संकेत बहुत अच्छी तरह से भगवद गीता में दिया गया है और इसे व्यक्ति ग्रहण कर सकता है अौर अपने जीवन को पूर्ण कर सकता है अौर जीवन की सारी समस्याअों का स्थायी हल निकाल सकता है । यही भगवद गीता का सार है । सारांश यह है कि भगवद गीता दिव्य साहित्य है जिसको ध्यानपूर्वक पढ़ा जाना चाहिए । गीता शास्त्र इदम पुण्यम य: पठेत प्रयत: पुमान । अौर परिणाम यह है, अगर वह ठीक से उपदेशों का पालन करता है, तब वह जीवन के सभी दुःखों, तथा चिन्ताअों से मुक्त हो सकता है । भय शोकादि वर्जित: (गीता माहात्म्य) । जीवन के सारे भय, इस जीवन में, अौर उसका अगला जीवन अाध्यात्मिक होगा ।

गीताध्यान शीलस्य

प्राणायम परस्य च

नैव संति हि पापानि

पूर्व जन्म कृतानि च

(गीता माहात्म्य २) ।

तो एक और लाभ यह है कि अगर कोई भगवद गीता पढ़ता है, बहुत ही ईमानदारी और गंभीरता के साथ, तब भगवान की कृपा से, उसके सारे पूर्व दुष्कर्म के फल उस पर कोई प्रभाव नहीं करेंगे ।

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+किसी स्वरूपसिद्ध व्यक्ति से यह भगवद गीता या श्रीमद भागवतम का श्रवण, यह व्यक्ति को प्रशिक्षित करता है, चौबीस घंटे भगवद चिन्तन की अोर, जो अंततः हमें परमेश्वर का स्मरण कराएगा, अन्त-काले, और इस शरीर को छोड़ने के बाद, उसे एक आध्यात्मिक शरीर मिलेगा, एक आध्यात्मिक शरीर, जो परमेश्वर की संगति के लिए उपयुक्त है । अतएव भगवान कहते हैं,
+:अभ्यास योग युक्तेन
+:चेतसा नान्य गामिना
+:परमम पुरुषम दिव्यम
+:याति पार्थानुचिन्तयन
+:([[HI/BG 8.8|भ.गी. ८.८]]) ।
+अनुचिन्तयन, निरन्तर भगवान का स्मरण । यह कोई कठिन पद्धति नहीं है । किसी अनुभवी व्यक्ति से हमें इस प्रक्रिया को सीखना चाहिए । तद विज्ञानार्थम स गुरुम एवाभिगच्छेत (मुंडक उपनिषद १.२.१२) । मनुष्य को चाहिए कि जो पहले से अभ्यास कर रहा हो उसके पास जाए । तो अभ्यास योग युक्तेन । यह अभ्यास योग कहा जाता है, अभ्यास । अभ्यास... कैसे निरन्तर परमेश्वर का चिन्तन करें । चेतसा नान्य गामिना । मन, मन सदैव इधर-उधर उड़ता रहता है । तो मनुष्य को अभ्यास करना होगा कि मन को भगवान श्री कृष्ण के स्वरूप पर केंद्रित करने के लिए सदैव, या उनके नामोच्चारण पर जो आसान कर दिया गया है । मन को चिन्तन में न लगाते हुए, मन चंचल है, इधर-उधर जाता रहता है, लेकिन मैं अपने कानों को कृष्ण की ध्वनि पर स्थिर कर सकता हूँ, और यह भी मेरी मदद करेगा । वह भी अभ्यास-योग है ।
+चेतसा नान्य गामिना परमम परुषम दिव्यम । परमम पुरुम, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान के अाध्यात्मिक धाम में, आध्यात्मिक आकाश में, प्राप्त हो सकते हैं, अनुचिन्तयन, निरन्तर चिन्तन करके । अतएव ये प्रक्रियाँ, चरम अनुभूति अौर चरम उपलब्धि के साधन, भगवद गीता में बताए गए हैं, और किसी के लिए कोई रोक टोक नहीं है । एेसा नहीं है कि पुरुषों का एक विशेष वर्ग ही प्राप्त कर सकता है । भगवान कृष्ण का चिन्तन संभव है, भगवान कृष्ण के बारे में श्रवण करना हर किसी के लिए संभव है । और भगवान भगवद गीता में कहते हैं,
+:माम हि पार्थ व्यपाश्रित्य
+:ये अपि स्यु: पापयोनय:
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+:अनित्यम असुखम लोकम
+:इमम प्राप्य भजस्व माम
+:([[HI/BG 9.33|भ.गी. ९.३३]]) ।
+भगवान कहते हैं कि अधमयोनि का मनुष्य भी, अधमयोनि, या पतित स्त्री, या श्रमिक, या वैश्य... वैश्य, श्रमिक, अौर स्त्री वर्ग, वे एक ही वर्ग के माने जाते हैं क्योंकि उनकी बुद्धि अत्यधिक विकसित नहीं होती है । लेकिन भगवान कहते हैं, वे भी, या उनसे भी कम, माम हि पार्थ व्यपाश्रित्य ये अपि स्यु: ([[HI/BG 9.32|भ.गी. ९.३२]]), वे ही नहीं, उनसे भी कम, या कोई भी । कोई फर्क नहीं पड़ता है कि वह कौन है, जो कोई भी भक्ति-योग के सिद्धांत को स्वीकार करता है और परमेश्वर को जीवन के अाश्रय तत्व के रूप में स्वीकार करता है, चरम लक्ष्य, जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य... माम हि पार्थ व्यपाश्रित्य ये अपि स्यु:, ते अपि यांति पराम गतिम । वह पराम गतिम आध्यात्मिक जगत में और आध्यात्मिक आकाश में, हर कोइ प्राप्त कर सकता है । हमें केवल इस पद्धति का अभ्यास करना है ।
+इसी पद्धति का संकेत बहुत अच्छी तरह से भगवद गीता में दिया गया है और इसे व्यक्ति ग्रहण कर सकता है अौर अपने जीवन को पूर्ण कर सकता है अौर जीवन की सारी समस्याअों का स्थायी हल निकाल सकता है । यही भगवद गीता का सार है । सारांश यह है कि भगवद गीता दिव्य साहित्य है जिसको ध्यानपूर्वक पढ़ा जाना चाहिए । गीता शास्त्र इदम पुण्यम य: पठेत प्रयत: पुमान । अौर परिणाम यह है, अगर वह ठीक से उपदेशों का पालन करता है, तब वह जीवन के सभी दुःखों, तथा चिन्ताअों से मुक्त हो सकता है । भय शोकादि वर्जित: (गीता माहात्म्य) । जीवन के सारे भय, इस जीवन में, अौर उसका अगला जीवन अाध्यात्मिक होगा ।
+:गीताध्यान शीलस्य
+:प्राणायम परस्य च
+:नैव संति हि पापानि
+:पूर्व जन्म कृतानि च
+:(गीता माहात्म्य २) ।
+तो एक और लाभ यह है कि अगर कोई भगवद गीता पढ़ता है, बहुत ही ईमानदारी और गंभीरता के साथ, तब भगवान की कृपा से, उसके सारे पूर्व दुष्कर्म के फल उस पर कोई प्रभाव नहीं करेंगे ।
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